Interpretive Innovations

Interpretive Innovations

Examining the harms of narratives and interpretations of proverbs in Golden thought and knowledge

Document Type : Original Article

Authors
1 PhD student of Comparative Exegesis, Department of Quran and Hadith Sciences, Faculty of Theology, University of Qom, Qom, Iran
2 Professor, Department of Quran, and Hadith Sciences, Faculty of Theology, University of Qom, Qom, Iran
Abstract
Commentary narrations are one of the important sources of understanding the Qur'an and their pathology is essential. Dhahabi has discussed many topics in his book Al-Tafsir and Al-Mafsirun. Ma'raf also criticized Dhahabi's point of view in this regard in his book Al-Tafsir and Al-Mafsirun Fi Thauba Al-Qashib. The following essay has investigated the damage of the traditions of the interpretations of the proverbs in the perspective of gold and knowledge through a descriptive-analytical method. The author has achieved the following points in the analysis of the three damages: 1. Ma'raf and Dhahabi stated the existence of fake news as the most important reason for the weakness of the interpretations of the proverbs, but they disagree on the origin and time of forging the hadith. Dhahabi implicitly considers the emergence of the forgery of hadith after the martyrdom of Hazrat Ali (pbuh) and attributed it to Shia. attributes, but Mr. Marafet stated that the beginning of hadith falsification was at the time of Mu'awiyah and he does not consider the contexts of the narrations at the time of the Prophet (PBUH) far from his mind. 2. Dhahabi considers the Age of Sahaba to be the entry of the Israelites into the field of interpretation, and he cites evidence from verses and narrations about the permissibility of the Sahaba to refer to the People of the Book, but Ma'raf rejects this view and considers the audience of the verses mentioned by Dhahabi to be polytheists. which goes back to the beginning of the prophethood of the Prophet (pbuh). And the wrong understanding of the hadith "Hadthwa on Bani Israel wa la haraj" is the reason for the spread of Israel. 3. Dhahabi stated that the omission of the chain of transmission is the most important reason for the weakness of the hadiths, and the knowledge also states that the weakness of the chain of transmission is the reason for the lack of credibility of the narrations, but he did not rely only on the chain of transmission to accept the narration, but when the content of the narrations The verses clear the ambiguity, even if the document is not acceptable, the hadith will be considered.
Keywords

  1. - قرآن

    1. ابن بابویه، محمد بن على، إعتقادات الإمامیة- ایران ؛ قم، چاپ: دوم، 1414ق.
    2. ابن بابویه، محمد بن على، من لا یحضره الفقیه - قم، چاپ: دوم، 1413 ق.
    3. ابن تیمیة الحرانی، تقی الدین دمشقی مقدمة فی أصول التفسیر (المتوفى: 728هـ)الناشر: دار مکتبة الحیاة، بیروت، لبنان، الطبعة: 1490هـ/ 1980م.
    4. ابن حنبل، احمد بن محمد، مسند الإمام أحمد بن حنبل، 50جلد، مؤسسة الرسالة - لبنان - بیروت، چاپ: 1، 1416 ه.ق.
    5. ابن عبد البر؛ یوسف بن عبد الله القرطبی المالکی،جامع بیان العلم وفضله ، الناشر: دار ابن الجوزی – الدمام، سنة النشر: 1414 - 1994
    6. ابن‏کثیر، اسماعیل بن عمر، تفسیر القرآن العظیم، دار الکتب العلمیة، منشورات محمد علی بیضون - لبنان - بیروت، چاپ: 1، 1419 ه.ق.
    7. ابو شهبه، محمد بن محمد بن سویلم،الإسرائیلیات والموضوعات فی کتب التفسیر، المتوفی 1403 ه، الناشر مکتبه السنه ، الطبعه الرابعه.
    8. أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشیبانی، أبو عبد الله مسند الإمام أحمد بن حنبل ،الناشر: مؤسسة الرسالة،الطبعة: الأولى، 1421 هـ - 2001 م
    9. بحرانى، سید هاشم بن سلیمان، حلیة الأبرار فی أحوال محمّد و آله الأطهار علیهم السلام - قم، چاپ: اول، 1411 ق.
    10. دیاری بیدگلی، محمدتقلی، آسیب شناسی روایات تفسیری، ناشر سمت، پژوهشکده تحقیق وتوسعه علوم انسانی،1398،چاپ دوم.
    11. الذهبی، محمد حسین، الإسرائیلیات فی التفسیر والحدیث، ، مکتبة وهبة،2005 م
    12. الذهبی، محمد حسین، التفسیر والمفسرون، (المتوفى: 1398هـ) الناشر: مکتبة وهبة، القاهرة
      عدد الأجزاء:.
    13. سبحانی، جعفر، الحدیث النبوی بین الروایة و الدرایة، ناشر موسسه الامام الصادق علیه السلام، قم – تهران، 1419ه ق.
    14. طباطبایى، محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، 20جلد، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر انتشارات اسلامى - ایران - قم، چاپ: 5، 1374 ه.ش.
    15. غفاری صفت، علی اکبر، صانعی پور، محمد حسن،ترجمه دراسات فی علم الدرایه تلخیص مقباس الهدایه، انتشارات دانشکده اصول الدین،1388.
    16. ُفخر رازى، محمد بن عمر، التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب ، دار إحیاء التراث العربی - لبنان - بیروت، چاپ: 3، 1420 ه.ق.
    17. مدیر شانه چی ،کاظم ، درایه الحدیث،ناشر:دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، سال چاپ:1380.
    18. مسترهاکس ، قاموس کتاب مقدس ، تهران، انتشارات اساطیر.1394.
    19. معرفت، محمدهادى، التفسیر و المفسرون فی ثوبة القشیب، 2جلد، الجامعة الرضویة للعلوم الإسلامیة - ایران - مشهد مقدس، چاپ: 1، 1418 ه.ق.
    20. معرفت، محمدهادى، تفسیر و مفسران، 2جلد، محقق: گروه مترجمان‏، موسسه فرهنگى انتشاراتى التمهید - ایران - قم، چاپ: 1، 1379 ه.ش.
    21. مغنیه، محمدجواد، ترجمه تفسیر کاشف، 8جلد، بوستان کتاب قم - ایران - قم، چاپ: 1، 1378